|
Ce site est avant tout dédié à la langue marquisienne ; il propose des articles variés rédigés par Jacques Iakopo Pelleau, des études de vocabulaire, une bibliographie, les prières et la liturgie catholique dominicale à venir. Dans ce menu, les articles les plus anciens se trouvent tout en bas de la page.
Sont aussi à disposition du visiteur quelques chansons marquisiennes et leur traduction ainsi que de nombreuses vidéos en langue marquisienne.
Un cours d’initiation à la langue marquisienne, te èo ènana/ènata, agrémenté d’un support audio, peut y être consulté aux côtés d’un lexique de base français-marquisien.
L’Histoire des îles Marquises y est aussi racontée sous la forme de 66 podcasts ponctués de chansons marquisiennes et de 6 vidéos inédites.
|
|
Na tēnei tohua niutavavā e haakaìè i te èo ènana/ènata ; e haaìteìa ai te mou hātika tekao patuìa e Jacques Iakopo Pelleau atii me te mou tekao kaitutoìa i ùka he èo ènana/ènata, te tau hāmani taetae oko me te tau pure tominika o te haatià katoriko. Mea nui atii te tau èo taki èka me te tau ata vii ma he èo ènana/ènata. I hua hope, ma àò aè te tau hātika i patuìa tōmua.
E koàka ai oti i te tau haoè te hakako mai i te èo ènana/ènata ma òto o tītahi hakakoìa hakatu maeka no âtou.
Totahi atu, ua ìò te « Âkakai o te Henua ènana/te Fenua ènata » he hope taetae oko o tēnei tohua niutavavā. A hakaòko atu i te 66 haamevahaìa èo ; a tiòhi atu i nā ata vii e ono e tapatapa ana i hua âkakai taetae nui ! |
-
1797 - William Wilson : extrait de « A Missionary Voyage... » - Traduction inédite de l'anglais
Les 5 et 6 mars 1797, le navire missionnaire Duff arrivait à Tahiti après un voyage de plusieurs mois depuis la Grande Bretagne ; trois mois plus tard, il était aux Marquises où il déposait William Pascoe Crook à Tahuata. Dans cet extrait du journal du second capitaine, William Wilson, Jacques Iakopo Pelleau a traduit pour vous le passage consacré à l’escale de Vaitahu en juin 1797. (30 pages)
-
1804- Adam von Krusenstern : extraits de « Voyage autour du Monde, 1810-1812 »
Ce récit est extrait de l’ouvrage d’Adam von Krusenstern : « Voyage autour du monde dans les années 1803-1806, Saint-Pétersbourg, 1810-1812, 4 vol. et atlas de 104 cartes ». Comme précisé dans l’article de présentation de cette rubrique « Textes anciens », il n’est consacré qu’à l’escale de 12 jours de l’expédition à Nukuhiva. (70 pages)
-
Présentation et Bibliographie de la section « RÉCITS ANCIENS »
Depuis que l’homme parcourt le monde, il prend le temps de coucher par écrit le récit de ses voyages. À partir de la deuxième moitié du XVIIIème siècle, l’Océan Pacifique est parcouru par des navigateurs solitaires ou des escadres de vaisseaux. Ces voyages sont longs, et les journaux de bord ou personnels de ces explorateurs comportent souvent des centaines de pages, parfois sur plusieurs tomes. Dans cette section, Jacques Iakopo Pelleau vous en propose uniquement les extraits concernant les escales aux Marquises, certains traduits de l'anglais pour la 1ère fois.
-
LA TRINITÉ DES GRANDS DIEUX ANCESTRAUX MARQUISENS
À l’approche de la Fête de la Sainte Trinité, il est intéressant de se pencher sur le trio de tête des anciens dieux marquisiens dont l’oiseau-totem n’était pas une colombe.
-
BAIE COLETTE vs. BAIE COLLET : fin du suspense…
Pendant des années, nombreux sont ceux qui se sont posé la question de la véritable appellation de la baie voisine de Taiohaè nommée habituellement Haaotupa en marquisien.
-
CIRCONCISION OU SUPERINCISION DU PRÉPUCE ?
Il y a quelques jours seulement, un de mes abonnés me demandait si la circoncision était une tradition marquisienne ou si cette pratique avait été imposée par les missionnaires catholiques. Je lui ai répondu en lui faisant parvenir les notes suivantes prises au long de mes lectures et que je vous présente après remise en bonne forme
-
RÉCAPITULATIF DES ÉLUS DES ÎLES MARQUISES AUX DIFFÉRENTES ASSEMBLÉES DE LA POLYNÉSIE FRANÇAISE
En attendant les résultats des prochaines élections, Jacques Iakopo Pelleau vous propose un récapitulatif des noms des élus marquisiens à l’Assemblée de la Polynésie française.
-
LA GRAPHIE LIÉE DE L'ACADÉMIE MARQUISIENNE (Version condensée de février 2020)
Le 15 octobre 2001, un an après sa création, l’Académie marquisienne (Te Pū Tuhuka/ Tuhuna èo ènana/ènata) fait le choix d’une graphie liée, inspirée de celle utilisée par les missionnaires catholiques du XIXème siècle, et prônée par le linguiste tahitien Turo Raapoto.
-
LA NUMÉRATION ANCESTRALE MARQUISIENNE (Tentative d'élucidation)
De nos jours, nombreux sont les Marquisiens, surtout les plus âgés, qui utilisent le français pour donner leur année de naissance. En effet, ils ont du mal à exprimer en marquisien les nombres supérieurs à cent. Dans cet article, nous essayerons de comprendre comment comptaient les anciens Marquisiens et pourquoi, encore de nos jours, nombreux sont leurs descendants qui répugnent à compter comme leurs ancêtres lorsqu’ils s’aventurent à dépasser la centaine.
-
HISTORIQUE ILLUSTRÉ NON EXHAUSTIF DE L’ÉVOLUTION DE LA GRAPHIE DE LA LANGUE MARQUISIENNE – TE ÈO ÈNANA/ÈNATA - DEPUIS 1595
Cet article n’a qu’un but : faire état de l’évolution de la graphie de la langue marquisienne au fil des siècles afin d’exposer au public le choix orthographique radical, et largement contesté, opéré par l’Académie marquisienne à partir de sa création en l’an 2000.
-
HISTORIQUE DE TOUS LES RECENSEMENTS EFFECTUÉS AUX MARQUISES
D’environ 100000 vers 1800, la population des Marquisiens est tombée à 2255 en 1926. L’article suivant expose les diverses évaluations faites jusqu’au premier recensement officiel de 1883 ; un tableau récapitulatif fait état des recensements administratifs jusqu’en 2017.
-
2000 - 2020 : L’ACADÉMIE MARQUISIENNE CÉLÈBRE SES 20 ANS…
L'année 2020 marque le 20ème anniversaire de la mise en place de l'Académie marquisienne - Te Haè/Pū Tuhuka/ Tuhuna èo ènana/ènata - créée par décret le 27 janvier 2000. Cette année 2020 est l'occasion saisie par l'institution pour mieux faire connaître ses missions et se mettre le plus possible à la disposition de ceux qui chérissent la langue marquisienne, te èo ènana/ènata. Pour ce faire, un site internet sera bientôt ouvert ainsi qu'une page Facebook institutionnelle. A oho ananu tātou i te ìi no te meitaì o te èo ènana/ènata !!!
-
AUTOUR DE L’ENVIRONNEMENT (Étude de vocabulaire)
À Ùapou, en décembre 2019, le thème du 12ème « Matavaa o te Henua ènana» était «Te haatumu āpuu i to tātou aoatakuà» ou « Comment la culture peut-elle prendre soin de notre environnement ?»
-
Liste des adverbes augmentatifs et de leurs mots-bases respectifs
Il s’agit de mots-bases dont la valeur est augmentée par un autre adverbe que « oko» (très, trop).
-
LE CALENDRIER, LES MOIS, LES JOURS, LES DATES
-
VOCABULAIRE SPORTIF FRANÇAIS-MARQUISIEN (Sélection)
-
RESPONSABLE, RESPONSABILITÉ(S) (Étude de vocabulaire)
Comment exprimer ces notions en marquisien ?
-
POSSIBLE, IMPOSSIBLE (Étude de vocabulaire)
Un étranger qui veut apprendre le marquisien se trouve souvent confronté à des difficultés lorsqu’il veut appliquer et traduire les concepts ou les structures de sa propre langue.
-
En mémoire de Stanislas MOANATINI (1844-1893)
Ce lundi 16 décembre 2019 marque le 156ème anniversaire de la mort de Stanislas MOANATINI.
-
SERVIR ; UTILE, INUTILE (Étude de vocabulaire)
Comment traduire en marquisien la notion de service et d'utilité/inutilité ?
-
NOA ATU vs E AHA À ...
Pour exprimer la notion de restriction, d’opposition ou de concession contenue dans la locution « même si », nombreux sont les Marquisiens qui utilisent à tort la construction tahitienne « noa atu ».
-
QUI A VOLÉ LA « PLAQUE DE MARCHAND » À TAIOHAÈ ?
-
INFIDÈLE, COUREUR, COUREUSE… (Étude de vocabulaire)
Quelques mots qualifiant les personnes volages et infidèles.
-
HŌHO’A/HOPE’A vs ATA/PAOÌA
Sur Facebook, en lisant les commentaires écrits par des Marquisiens, on trouve encore des mots tahitiens tels que « hōho’a » avec le sens de « photo, image », et « hope’a » avec le sens de « dernier, dernière ». Voyez les mots marquisiens qui doivent les remplacer...
-
ATMOSPHÈRE, ATMOSPHÈRE ... ? (Étude de vocabulaire autour du mot « AUTĀ »)
|
|
-
MOU PONATEKAO NO TE TŪAKO
-
NA ÒE TA ÒE (OTI ?)
Oia te avetekao èo farani peàuìa mai io tītahi pū haamevaha èo e tītahi ènana haatee i te hana tūako : « Tu prends tes responsabilités ! »
-
E KOÀKA, AÈ KOÀKA
Ia makimaki te haoè e hakako mai i te èo ènana, mea hana nui na te mea, mea kē te tau kāneaìa avetekao o te èo ènana, mea kē te tau kāneaìa avetekao o to īa iho èo.
-
PĒHEA TE HUÌ MAI I NĀ MOU PONATEKAO « SERVIR » ME « UTILE/INUTILE » ?
-
NOA ATU >>> E AHA À ...
No te huì mai i te avetekao « même si », mea nui te ènana e haahana i te ponatekao tahiti « noa atu ». Koè nui !!!
-
« Aua òe e hinenaò atu i te vehine/vāhana a te hoa ! »
-
HŌHO’A / HOPE’A >>> ATA / PAOÌA
Ma òto o te tau maakau tukuìa e teia tama ènana, teia tama ènana io Facebook, ua ìte hae au i nā ponatekao èo tahiti e ùa, o « hōho’ a » me « hope’ a ».
-
E AHA TE AUTĀ ?
-
PĀHONO >>> HAAHUA ATU...
Mea nui te ènana e haahana nei i te ponatekao tahiti « pāhono » i te koava o nā mou ponatekao èo ènana e ùa « hua atu » me « haahua atu ».
-
TE HONO ME TE HUMU (E hoì ?)
Pēhea hoì te huì mai i te mou ponatekao farani « lien, lier, relier » ?
-
E TAAÀU I TE MEHEA ...
Ma te aò o tītahi hana haakiiete, e taaàu oti tātou i te koakoa, te pekē me te mehea ; i peàu pū ai oti tātou « Auē te kanahau ! » a koè à « Mea paòpaò ! »
-
Pēhea te huì mai i te « mairie » me te « commune » ?
Ia òkoìa hua mou ponatekao io tītahi pū haamevaha èo, u mamae to ù nā puaìka na te mea, i òto o te hāmani « Mou Pona Tekao » a te Pū Tuhuka èo ènana, enā hoì te ponatekao hei pao no te huì mai i hua mou ponatekao farani.
-
Pēhea te hana i te hana ?
Mea nui te ponatekao mea hakaìte atu i te hakatu o te hana. Mei òto mai âtou paotū o te hāmani haavivini ponatekao a te èpikopo Dordillon.
-
KAPINĒ me te mou ponatekao kē
-
Mei hea mai oti te ponatekao MAÈ ?
I tēnei mou pō, mea nui te poì hou e haahana hae i te ponatekao « maè ».
-
‘AUA’A A’E >>> MEITAÌ AI À
-
NĀ KOMAÌ ÈNANA E ÙA
Ua ìte meitaì te nuiìa o te ènana/ ènata i te puke ponatekao hauhau i ùka o nā komaì e ùa. Ia uiuiìa atu e au, aè he ènana i makimaki e tuku mai kata koè i te tau ponatekao hei. Ma òto o ta ù umihiìa ponatekao, u makimaki au e ìte e aha te mou ponatekao hei pao mea hakaìte atu i te tau hope o te komaì vāhana/ vehine.
-
TAUI >>> HAAHUÌKĒ
Mei te èhua 2004 tihe i te â nei, u òko hae ìa te ponatekao èo tahiti « taui » ma he èo ènana.
-
Te âkakai me te haakakai (Pēhea te vaeìa ?)
No te ponatekao farani « histoire », e to ù ponatekao ènana. Pēhea hoì te vaeìa ?
-
Tau memau mea utu...
-
E TE TOA Ē (Tukuìa maakau na ù ta ù pū)
-
Paetu, Pahutake ...
A mou pō i tēnei, u hakaìte atu au ia ôtou i te ponatekao kākiu « moenahu / moenehu », o « u haatuhaèìa » te haaviviniìa. Ma hope mai, i òto o to ù tatauìa mautahi ananu i te hāmani haavivini ponatekao a te èpikopo Dordillon, u koàka ia ù te mou ponatekao, o « haapohuè hakaùa » te haaviviniìa.
-
Vaekehu
Ma òto o ta īa pure, ua ape Vaekehu i te tau etua ènana ia toko mai i to īa tau ati ; àòè âtou i apuu i ta īa pure vevaò.
-
Fa'a'apu me Fa'a'amu
I Motutini farani nei, meìa i te ìi haaviviniìa o nā mou ponatekao èo tahiti e ùa, o « fa’a’apu » me « fa’a’amu », u haahana hae ìa e te nuiìa o te tama ènana atii me te poì farani.
-
Uē
U patuìa tēnei hīmene a Moetai no te kaòìa o Roo ; i tēnei mou â, ia mate nui tītahi hoa, e hīmene hakaùa ìa.
|
